비록 여행후기는 아니지만...
그래도 이렇게 글 남겨주셔서 감사드립니다..
좋은 글이라서 삭제하지 않고 남겨놓도록 하겠습니다..*^^*
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>운이 없는 사람들이 욕심을 크게 가지면 쉽게 죽고
>복이 적은 사람이 욕심을 크게 가지면
>사업이 망하여 불행하게 되는 것이니,
>○○을 하여 운을 키울 줄 알고,
>○○을 심어 복을 넓힐 줄 아는 사람이 되면
>어지러운 과학세상에 근심걱정없이 살 수 있느니라.
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>사람이 재운財運이 돌아오지 않아 괴로워지는 것은
>반드시 전생에 무서운 죄를 지은 것이니
>잘살려고 하는 마음만 앞세워 성취에 급급하지 말고
>전생 죄지은 것을 소멸할 생각을 하여야
>잘살아지는 지름길이 되는 것이니라.
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>곤란의 시련이 알고 보면
>죄지은 인과 때문인 것을 깨닫지 못하고
>노력만 하면 된다는 생각으로 살다 보면
>노력만으로는 사업이 성공할 수 없다는 결론을 알게 될 무렵에는
>이미 늦어서 사업이 실패가 되는 것이니라.
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>믿음을 멀리하고 돈만 벌면 잘살 것 같지만
>사실은 그렇지가 않는 것이니라.
>믿음으로 인과를 소멸하는 속에서 돈을 벌어야
>번 돈이 화근이 되지 않고 부귀영화로 사는 것이니,
>어리석은 생각의 노예가 되어 ...을 부리지 말고
>○○을 하면서 돈을 벌어들이는 이치를 배우고 익히는 것이
>자손만대 앞날이 밝게 된다는 것을 깨달아야 하느니라.
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>운이 있는 자는
>빚이라도 얻어서 공부를 하면 출세를 하는 것이지만
>운이 없는 자는
>열 번을 빚을 얻어서 공부를 하여도 출세를 하지 못하는 것이며
>복이 있는 자는
>빚을 얻어서 사업을 하면 성공을 하지만
>복이 없는 자는
>열 번을 빚을 얻어서 사업을 하여도 실패를 하는 것이니
>운과 복의 진리가 눈에 보이지 않는다고고
>가볍게 생각하는 자는 평생 고생만 하다 죽게 되느니라.
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>눈에 보이지 않는 복을 지어야 재물이 따르는 것이니
>우치하게 복을 지을 생각은 없으면서
>재물욕심만 부리어 성취욕심을 부리는 자들은
>물없이 쌀을 씻으려 하는 거와 같고
>불없이 밥을 지으려는 거와 같은 것이니라.
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>육신의 병은 죄업으로 시작하여 인과로 생겨나는 것이니
>죄업이 곧 인과이며, 인과가 곧 병마이니라.
>잘못을 범하지 않으면 죄가 없고 죄가 없으면 인과가 없으며
>인과가 없으면 병마가 없는 것이니
>성취욕에 급급하지 말고
>만병의 근원이 되는 인과소멸하는 곳에
>먼저 지성을 다하여야 앞길이 밝아지는 것이니라.
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>자신의 죄업을 생각하지 아니하고 남을 원망하지 말아라.
>나의 죄업이 없으면
>남을 원망하는 마음이 생기지 않느니라.
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>남을 이기고 산다는 생각을 갖지 말고
>최선을 다하고 산다는 생각을 가져라.
>그러면 지고서도 이기는 복록이 돌a아오느니라.
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>알고 모르는 곳에 사람의 됨됨이가 있는 것이 아니라
>진실한 곳에 사람다움이 있는 것이며
>배우고 못 배운 곳에 사람다움이 있는 것이 아니라
>正心에서 사람다움이 있는 것이니라.
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>병은 전생에 인과로부터 시작하는 것이니
>믿음을 찾고 치성을 드리는 것을 먼저 해야
>약을 먹어도 효험이 있는 것이니
>약에만 집착하여 인과를 모르는 자는 결국 죽고 말 것이니라.
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>악한 말을 듣고서도 화를 내지 않는 자는
>인과가 소멸되는 것이며
>악한 말을 들으면서도
>참고 견디어 순리로 말을 하는 자는
>반드시 복이 돌아오는 것이니라.
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>세상은 넓고 자신의 생각은 좁으니
>어찌 세상을 알고 살 것이며 사회를 깨닫고 살 것인가.
>공연히 부질없는 생각에 속아서
>아상아집我相我執에 놀아나는 어리석은 사람이 되지 말고
>진리를 따라 修行하며 자연을 깨닫는 사람이 될지니라.
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>물질 만능시대에 산다고 하여
>재물만 있으면 무엇이던지 다 이룰 수 있다는
>사고방식을 가진 자에게는
>언젠가는 불행이 돌아오는 것이니라.
>금전으로 약은 살 수 있으나 건강은 살 수 없는 것이며
>사람의 몸은 살 수 있으나 마음은 살 수 없는 것이며
>주색酒色의 향락은 살 수 있으나 행복은 살 수 없는 것이며
>하루의 생활은 구할 수 있는 것이나
>죽고 사는 수명은 구할 수 없는 것이니
>재물만 있으면 행복하다라는 생각을 버려야
>진정한 행복이 돌아올 것이니라.
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>소인들은 자신에게 잇속이 있으면
>엎으러지듯이 친하다가
>잇속이 없으면 멀리하여 경계를 하는
>어리석은 자들이 세상에는 혹간 있는 것이니
>이러한 자는 지금은 잘하지만 잇속이 없는 때는
>반드시 양면성으로 변하여 멀리할 것이니
>어리석게 친하다 하여 비밀을 말하여
>서로 멀어질 때 화근이 되게 하지 말아라.
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>누가 옳은가가 중요한 것이 아니라
>누가 참아서 상대의 잘못을 자비로 이해하고
>관용을 베풀 것인가가 문제가 되는 것이니
>경우를 따지어 시시비비를 가리려고 하는 자체가
>잘못을 하고 있는 이치를 깨달아야 할 것이니라.
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>자손들이 현재 불행을 당하여 괴롭게 사는 것을 알고 보면
>先亡부모님들의 죄업으로 유전된 인과인 것이니
>어찌 부모가 되어 나 하나 편안하게 살려고
>자손만대로 괴로움을 줄 것인가 하셨느니라.
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>용서할 줄 알고 이해하는 사람은
>남을 미워하지 않느니라.
>자기자신을 항상 내세우는 사람은
>남을 이해하지 못하는 것이며
>자기자신이 언제나 옳다고 생각하는 사람은
>남을 용서할 줄 모르느니라.
>자신의 잘못을 알지 못하는 사람은
>남의 잘못을 용서할 줄 모르는 것이니
>이러한 사람은 화합을 가져올 수 없느니라.
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>小人은 이기는 것을 좋아하니
>원결을 생기게 하여 내생을 그르치게 하고
>자손들을 괴로움의 바다에 빠지게 하는 것이나
>大人은 이해하고 관용을 베푸는 것을 좋아하니
>내생길이 밝고 자손의 앞길을 열리게 하는 것이니라.
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>선한 곳에도 떨어지지 말고 악한 곳에도 떨어지지 말아라.
>선한 곳에 떨어지면 악이 따르게 되고,
>악한 곳에 떨어지면 선이 따르게 되는 것이니
>선하지도 악하지도 말아야
>中道眞善중도진선을 알게 되어 참된 마음을 깨닫게 되느니라.
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>되는 노릇이 없는 자는 내가 지은 죄업도 있는 것이지만
>알고 보면 先亡부모님의 인과가 유전되어 빈천고에 빠지게 된 것이니
>○○ ○○ 천도를 하여
>전생 선망부모로부터 인과가 유전된 것을 소멸하여 주어야
>자손들의 사업이 일어서게 되는 것이니 ...
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>신라시대에는 신라가
>천만년 갈 것으로 철석같이 믿고 있었지만
>지금은 사라지고 없고
>고려시대에는 역시 고려가
>천만년 갈 것으로 믿고 있었지만
>6백년 밖에 못갔고
>조선시대의 선비들은
>양반 상놈 제도가 천만년 갈 것으로 믿었지만
>5백년 밖에 못갔고
>지금은 대한민국이 영원히 갈 것으로 믿고 있지만
>통일시절이 돌아오면 .....
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>깨닫지 못하면
>행복이 행복이 아니며
>사는 것이 사는 것이 아닐세
>행복인가 하면 괴로움이요
>사는 것인가 하면 죽음이라.
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>
> - 글출처 : 彌勒大道 經典 天地님 말씀 중에서 -
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> [부록]
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> - 숭례문 사건. 조류독감. 촛불집회. UFO 출몰이 주는 의미 -
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> 국보 1호 숭례문 사건
> 이 사건을 일개의 평범한 사건으로 보기에는
> 뭔가 석연치 않은 점이 있는 것 같지 않습니까 ?
> 숭례문 사건, 촛불집회는 대한민국 시대가 끝나가고 있다는
> 상징적 의미라고 하는데 ...
>
>
> 꿀벌, 오리, 닭등 다양한 동물종들의 세계적인 연이은 대량 멸종 사태
> 이런 사건들이 이 시대에 던져주는 의미는 ?
>
>
> 끊임없는 기상이변, 천재지변
> 이런 자연의 사건들이
> 무언가를 소리없이 경고해 주고 있는 것 같지 않습니까 ?
>
>
> UFO의 세계 곳곳의 잦은 출몰 현상은
> 지구와의 교류에 앞선 준비작업이라고 하는데 과연 ?
>
>
> 이런 다양한 사건들
> 무언가 중대한 것을 암시해 주고 있는 것 같지 않습니까 ?
> 저희들은, 인류는 과연 어디를 향해 가고 있는 것일까요 ?
>
>
> - 용화세상 중에서 -
>
>
>
> ◆ 자세한 것은 : http://cafe.daum.net/mrdd >
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작성일 : 08-07-05 15:59
조회 : 2,533
